Одежда Невесты – праведные дела святых

«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии» (Откр.19:7-9).

Здесь сказано, что Церковь, Невеста Агнца приготовила себя. Мы все в той или иной степени ежедневно готовят себя ко встрече с другими людьми на работе или учебе. Многие женщины и девушки обращают на это особое внимание, проводя перед зеркалами иногда целые часы. Это не предосудительно, но я говорю об этом, чтобы выделить библейскую истину, что Церковь должна самым серьезным образом готовить себя ко встрече с Женихом. Вспомним притчу о девах разумных и неразумных. И те и другие ждали жениха, но разумные подошли к этому столь серьезно, что в их светильниках постоянно, даже ночью, горел огонь – любовь к Господу в их сердцах не затухала. Они были исполнены Духом Святым, праведностью, миром и радостью. Были и неразумные, которые знали о скором приходе Господа, но не были готовы…

Потом мы читаем про одежду Невесты – виссон праведности. Синодальный перевод здесь не очень точен правильный перевод, как например у епископа Кассиана – виссон есть праведные дела святых. Разница здесь огромная. Дело в том, что праведность вменяется нам не от дел, но от веры во Христа. Мы оправданы Его Кровью, верой в подвиг Господа на Голгофе – на этой истине стояла протестантская Реформация. Но не эта праведность является одеждой Невесты. Жена Агнца будет одета в праведные дела. Апостол Иаков говорит, что вера без дел мертва. Если наша вера только говорит, но ничего не делает, эта вера мертва и спасти нас не в состоянии. Мы спасены не делами, но мы спасены для добрых дел. Если же после спасения мы их не делаем, мы на очень опасном пути…

Очень уважаемый мною учитель Церкви Дерек Принс, анализируя состояние современной Церкви, сказал, что виссона у нее едва ли хватит даже на мини бикини. Он отмечает, что на основании Писания можно выделить три типа дел, из которых, как из нитей, состоит наш «виссон» – это забота о неимущих и погибающих (сиротах, вдовах, бомжах, зависимых людях и пр.), благовестие и ходатайство. К сожалению, в целом Церковь сегодня тратит на эти дела чрезвычайно мало времени и сил. В основном она заботится о своем благополучии, деньгах и удовольствиях…

Конечно, мы не отвечаем за всю Церковь, но мы в ответе за свою жизнь. Я ответственен за ту одежду, в которой я приду на брачный пир и я помню, что происходит с теми, кто пришел на пир не в брачной одежде…

Давайте сегодня вновь посвятим себя на праведные дела – призирать неимущих и слабых, служить обездоленным, нести Евангелие всем, с кем у нас есть контакт и регулярно ходатайствовать в молитве. Мы созданы Господом на добрые дела – будем их делать, тогда по Божьей милости сможем участвовать в драгоценном обетовании: «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр.20:6).

Моя молитва:

Господь, слава Тебе, что я был позван на Твой брачный пир! Я с великой благодарностью принял Твое приглашение, но не дай мне забыть об одежде, в которой я приду к Тебе. Эта одежда будет состоять из дел любви, которые я совершил и еще совершу. Помоги мне жить в Духе Твоем и приготовить себя к брачной вечере Агнца! Теперь я ходатайствую за …..

Мое исповедание:

Я посвящаю себя на дела любви: на дела милосердия, на бескорыстное служение обездоленным и бедным, на благовестие тем, кто еще не знает Тебя и на регулярное ходатайство за всех окружающих меня людей. Да поможет Твоя благодать войти во спасение мне и слушающим меня. Аминь!