Как будут голосовать верующие?

Ц

«Когда я смотрю интернет-сайты, я вижу все-таки большие протестные настроения среди протестантов. Они против власти, я думаю, что часто не отдавая себе отчет, почему. А чего хотят новые российские протестанты, выходя на демонстрации вместе с несогласными? Уж не хотят ли они получить в руководстве национализм Навального или еще хуже — национализм Лимонова? Они себе отдают отчет, с кем они идут на демонстрации?» ( http://www.slavicvoice.org/russia/2012/02/16/alexandr-semchenko-2/)

Ко второй категории относятся протестные настроения, видящие в нынешней власти олицетворение зла. Профессор В. Бачинин, отталкиваясь от текстов Ветхого Завета и используя своеобразный метод толкования притч Нового Завета, предлагает интересное прочтение современной политической ситуации в России и побуждает к единственно правильному выбору. Правильный выбор, по его мнению, должен покончить с очевидной коррупцией и духовно-нравственным упадком: «поэтому будем размышлять и молиться, чтобы истина Божья не была спрятана от нас, чтобы мы не были слепыми и глухими, чтобы свет Божьего Слова освещал нам ту социальную и политическую жизнь, которая несется мутным потоком неведомо куда. Будем просить Бога дать нам мудрости в понимании того, что происходит. И чтобы никакая политическая бесовщина не имела доступа в наши сердца и в сердца наших сограждан! Чтобы в начале нынешней весны россияне, верующие и неверующие, сделали правильный выбор!». (http://gazeta.mirt.ru/?2-12-1150–1)

Большинство евангельских верующих занимают аполитичную позицию, утверждая, что христианство и политика – это несовместимые вещи, как дух и материя в платонизме. В соответствие этой точкой зрения – основная задача верующих заключается в том, чтобы сосредоточиться на проповеди Евангелия и молитве, включая молитву за власти и за всех людей. Миссионер Л. Боймиструк пишет: «Братья! Для нас, как представителей Верховного Властелина, дано одно – трубить о Его грядущем Царствии и желании Бога, Который хочет, чтоб все спаслись и достигли познания истины, которая сделает их свободными от ига рабства греховного и введет в чудный Божий Свет, в котором нет теней. Трубите тревогу как сторожа Божии на стенах, где вас поставил Господь, и будете видеть чудные действия Божия посреди всех. Оставьте кесарево кесарю, а Божие провозгласите пред народами, и будете видеть, что такая душа не поколеблется никогда». (http://www.facebook.com/groups/gazeta.mirt/)

Ну и, наконец, четвертая, группа стоит на позициях политического плюрализма, на платформе свободы совести и гражданской ответственности при расстановке соответствующих духовных приоритетов. Руководитель Отдела внешних связей Российского союза ЕХБ Виталий Власенко следующим образом выражает свою позицию:

«… Важно отметить, что единство не значит единообразия. Господь сотворил нас разными по цвету кожи, национальности, полу и взглядам. Наши взгляды на политическое устройство нашей страны могут быть различными. Но если какая-то партия отвергает свободу личности и общие христианские ценности, то с такой партией христианину не по пути. Мне нравится, какую позицию в этих вопросах занимает Русская православная церковь. Руководство РПЦ [МП] заявляет, что наши последователи есть как по одну, так и по другую сторону политических баррикад. И то же можно сказать о евангельских христианах-баптистах. Но когда вопрос касается веры, мы должны быть едины. Как когда-то сказал Аврелий Августин: «В главном – единство, во второстепенном – свобода, во всем – любовь». (http://www.portal-credo.ru/site/?act=authority&id=1793)
Андрей ПУЗЫНИН

Источник: http://gazeta.mirt.ru/?2-12-1161–1