В Ветхом Завете понятие «праведник» в практическом плане означало два момента:
— Связь с Богом: «Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит» (При.15:29).
— Милость и даяние: «Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает» (Пса.36:21)
Это понимание праведности в Ветхом Завете соответствует пониманию Нового Завета, где праведность это:
— Позиция перед Богом. Позиция сына (дочери) Бога.
— Добрые дела, к которым побуждает нас дух. Вера без дел мертва, поэтому праведность всегда видна в делах.
Также Наибольшая Заповедь Иисуса имеет эти же две составляющие.
Итак, праведник милует и дает.
Это можно и нужно применить к самым разным сферам нашей жизни, в том числе, к даянию десятин и пожертвований в церкви. Церковь живет только за счет даяний праведников.
Если же верующий не дает, то поступает ли он как праведник?
